浴光身心靈工作室

在能量系統當中，脈輪佔了重要的地位。你翻開所有能量治療系統的書籍，特別是關於手療技巧，幾乎沒有不提到脈輪。

雖然在傳統的EFT課程當中，都沒有提到脈輪系統。但是EFT本身就是自由度很高的技術，可以輕易的和任何系統結合。在創始人葛瑞的教材當中，就有提到將EFT與催眠治療整合併用的方式。

典型的例子就是著名的心靈作家喬．維泰利（Joe Vitale），在他所著作的 The Key：啟動正向吸引力的鑰匙、零極限：創造健康、平靜與財富的夏威夷療法都有提到如何使用EFT來清除自身的限制，達到心想事成，創造富足。

由於脈輪系統在台灣已經廣受人知，運用脈輪理論來結合EFT使用會是一件非常容易上手的事。

脈輪是來自梵文的CHAKRA，意思是轉動的輪子。就像藏傳佛教中的時輪金剛稱為KARACHAKRA，意思就是時間之輪。

在瑜珈系統當中認為人的身體當中有一條主要的脈，位於身體中央，稱之為中脈，梵文為蘇蘇姆納（Sushumna）。而在左右則有另外兩條氣脈，在身體左邊的稱為左脈，梵文為平加拉（Pingala）。在身體右側的，稱為右脈，梵文為伊達(Ida)分別象徵人體內陰與陽的能量。在中脈上，有七個主要的能量中心，而這就是七個脈輪。

這七個能量中心分別為：
第一能量中心 海底輪　穆拉達拉（Muladhara）
又稱基底輪，根基輪。位於生殖器與肛門中間的會陰穴，另一說為脊椎末端。

第二能量中心　臍輪　史瓦迪斯他那　(Svadhisthana)
位於肚臍下三至四指的位置，道家所稱的下丹田或藏密拙火瑜珈的生法宮都非常類似。

第三能量中心　太陽輪　曼尼普拉　(Manipura)
又稱意志輪或胃輪，於上腹部太陽神經叢的位置。

第四能量中心　心輪　阿納哈塔　(Anahata)
在胸口中央，與心臟同高。大約於壇中穴左右，與道家所稱的中丹田類似。

第五能量中心　喉輪　維蘇達(Vishuddha)
於脖子喉嚨處。

第六能量中心　眉心輪　阿朱那(Ajna)
又稱第三眼，約於兩眼中央稍上處。

第七能量中心　頂輪　沙哈斯拉拉(Sahasrara)
又稱冠輪，位於頭頂。一般相信約於頭頂百會穴處。

而七個脈輪同時影響著生理機能，以及人類的七個精神層次。我們甚至可以將七個脈輪的心靈象徵，對應到馬斯洛需求理論。

馬斯洛是美國一位心理學家，他提出了人類五種層次的需求：
生理需求-水、食物、性等等。
安全需求-免於生理上的傷害，免於心理上的恐懼與傷害。
社群需求：愛與被愛、家人、愛人、朋友、工作夥伴等的歸屬感 。
受尊重需求：自我尊重與重視、受他人的尊敬、他人肯定自己的成就或威望 。
自我實現需求（最高層次）：充實自我、持續成長與學習、不斷創新 。

海底輪屬於生理需求與安全需求的課題，因為包含著如何在這個世界上活下去。
臍輪屬於安全需求與社群需求的課題，包含了安全感、被認同以及與互依存的課題。
太陽輪屬於社群需求與受尊重需求的課題，包含了自尊、自信、自我認同，以及如何表現自己。
心輪則屬於社群需求與受尊重需求的課題，包含了被愛、愛人以及接納等。
喉輪屬於自我實現需求課題，如何透過各種方式表達出自己的真理與世界觀。
眉心輪屬於自我實現需求課題，包何了夢想、理想的實現。
頂輪也同樣屬於自我實現需求課題，追求生命或宇宙的真理。

這個需求成金字塔型，通常越低層次的需求越會被優先滿足。就像是一個饑民優先選擇的是食物，而非去實現自己的理想與夢想。但這也並非絕對，只是通例。

在身心靈領域當中認為，越低層次的脈輪實際上越需要被療癒。如果一昧的追求上部層次的發展，卻忽略的底下的健全，就像是地基不穩的大樓，隱藏著危機。

最常見的兩性關係課題當中，追求心輪所象徵的美好之愛。但是在臍輪的安全感有著嚴重的問題，開始害怕會失去所愛的人。因此對於愛人身邊的異性都充滿敵意，亦或是「在你離開我前，我先離開你」的想法。只會不斷的經驗到失去愛的痛苦。

而一個宣揚宇宙智慧的靈性導師，卻有著太陽輪的力量課題。不管他所宣揚的理念有多美好，但也只會淪為控制信徒的工具。

因此我們不但應該將追求的角度反轉，開始思索自身在哪個層級產生了不平衡。並且清除這些不平的阻礙，恢復和諧，我們才有可能創造出理想的生活環境與方式。