為了能夠體悟這種境界，古人發展了很多方法來習修禪定，特別是止觀的修法。止是寂止（奢摩他）－屬於定力的培養，練習將注意力維持在特定的事物上。你會發現到當你的注意力專注在某件事務上時，原本的持續注意的煩惱將會消失。就像專注在上網的人，可能會忘記自己肚子餓是一樣的道理。
(圖為印度教龍妃像)
今天來談一些比較少見的能量症狀，雖然我個人更有興趣談論印度壇催和大魔法師克勞利的性愛魔法的異同，以及這些儀式如何能夠轉換能量。甚至可能不透過真實性行為，來達到相同的轉化效果。
靈體有很多種，最常見會附著人體的還是已死去的人類為主。民間俗稱為鬼魂，年輕人喜歡戲稱為「阿飄」，因為靈體並沒有實質的身體，如同空氣般飄來飄去。但是些字眼已經被一些固定的觀念所僵化，因此我還是沿用國外所用專有名詞－靈體。
很多人聽到這類的字眼就很恐懼，甚至捂起耳朵演起了一部知名記錄片－「不願面對的真相」。遇到這種狀況時，我會說一個小時候我聽過的故事給這些人聽。
所以每當遇到這樣的案主，我幾乎都是運用次人格技巧，把這些所謂的附身與厄運當作當事人內在的一個人格。然後，把他們當成「另一個人」對話，傾聽他們的故事，透過安撫、引導冥想來治療這些所謂的鬼魂或卡陰，獲得了不錯的效果。雖然在技巧上，是把這些鬼魂當成真實的存在。但在理論上，依然是視為當事人內在分裂的人格。
一直到我閱讀威林漢博士（William J. Baldwin, Phd）的兩本原文著作「治療迷失的靈魂」(Healing Lost Souls)與靈體釋放療法(Spirit Releasement Therapy)，我發現到威林漢博士同樣的也是利用催眠的技巧，去與這些靈體對談。但他的應用範圍更廣泛，還包含處理地縛靈（徘徊在某處不肯離去的靈魂），以及治療各種上癮或脫序行為，以及負面情緒。
想寫這篇文章已經很久了，但遲遲沒有動筆。一方面是覺得有更重要的事情做，另一方面總覺得冤親債主這四個字已經被用爛了，要好好的解釋這個部分會有些困難。很多人在閱讀文章的時候，只會看見他想看的東西。
就像開悟大師奧修被人指責鼓勵性，甚至性濫交。其實奧修從來沒有主張過性濫交，他只是要人們看見自己對性的恐懼與批判。他對於性是不鼓勵也不批判的態度，所以他說：「要做性的主人，而非性的奴隸。」但似乎人們並沒有看見他所說的這些，只聽到性就開始大肆批判，甚至製造許多謠言。
前言 撰文者/劉俊偉 Prem Sajeev
前陣子，一位EFT的學員送了我一本書-擁抱你的內在小孩(Face To Face With Fear)。這本書我期待很多年了，終於有了中譯本，讓我十分的感動。這本書是以內在小孩的架構來探討個人在兩性關係之間，相愛卻又彼此傷害的互動。
「愛!愛!愛!」魔法油如同香水般塗抹在身上，特別製作用於吸引你理想的對象和你在一起。
四月簡介 (1) 活動消息 (1) 服務介紹 (8) 身心療癒 (7) 靜心冥想 (5) 靈氣。靈療。脈輪 (3) 訊息回收桶 (1)
